Salat namaz değildir!

Eğer şu salat nedir tartışmalarına dikkat ettiyseniz namazın varlığına delil olarak Maide 6 ve Nisa 102'nin getirildiğini görmüşsünüzdür.  "Bakın abdest var o halde bu es-salat namazdır, savaşta bile bırakılmıyor" goygoyu! Fiziksel bir temizlik olması veya savaşlarda bile bırakılmaması es-salatın namaz olmasını gerektirmez! Öncelikle Kur'an'ın hiçbir ayetinde wudu diye bir kelime yok. Allah böyle bir kavram kullanmıyor Allah'tan daha çok biliyorsanız afferim size! Maide 6-7'de wudu yok ama nimetten bahsediyor. Nimetin henüz tamamlanmadığından bahsediliyor ve o nimete "işittik ve itaat ettik" cevabı veriliyor. Kim bu cevabı verenler? Ne yapıyorlar? Nisa 102'de elçi salatı ikame ediyor diğerleri (salli) salat ediyor! Ayette secde var, rüku yok! Rüku olmamasına rağmen sanki rüku varmış gibi bir varsayım içinde hareket ediliyor. Kur'an'da rekat gibi bir kavram zaten yok! Gelenekçi kaynaklara göre bile savaş sırasında indirilen ayetler ...

Kur'an'da sıkça kullanılan bir kalıp ama fey dağıtımı ayeti Haşr 7 ile çoluk çocuk kandırmaya çalışan rivayetçilerden duyamazsınız bu ayetleri: Mücrimlerin yolu besbelli olsun diye ayetleri ayrıntılı biçimde açıklıyoruz . 6/55 Karanın ve denizin karanlıklarında yönünüzü bulasınız diye yıldızları size kılavuz yapan O’dur. Kuşkusuz akleden bir halk için ayetleri böylece ayrıntılı şekilde açıkladık . 6/97  Sizi tek bir nefisten inşa eden o'dur. Sizin için bir kalış ve emanet olarak konuluş yeri vardır. akleden bir halk için ayetlerimizi böylece ayrıntılı bir şekilde açıkladık . 6/98  " O, size kitap'ı ayrıntılı olarak indirmişken , Allah'tan başka bir hakem mi arayayım?" kendilerine kitap verdiklerimiz, bilirler ki bu Rabb'inden hakk olarak indirilmiştir. O halde, sakın kuşku duyanlardan olma! 6/114  Size ne oluyor ki, üzerine Allah'ın adı anılmış olanlardan yemiyorsunuz? Oysaki o, mecbur yemek zorunda kaldıklarınız dışında, haram kıldığı şeyleri size...

 Dillerde Kur'an, vitrinde Kur'an ama Kur'an'dan öğrenmek yok! Çünkü sadece Kur'an ile bırak namaz kılmayı namaz sonucuna bile ulaşamıyorlar.  Salatı, secdeyi, kıbleyi Kur'an'dan öğrenmezler, Kur'an'da olmayan rekatı bilirler. Sadece Kur'an taklidi yapan tevatürcü çeşitleri Rekatlara kadar çok anlamlılık dümeniyle "sadece Kur'an" taklidi! Akşam namazını güneş batmadan kılan tevatürcüler!

 Kur'an'dan öğrenmeyen Kur'an Müslümanlığının öncülerinden M.O'nun tefsir/mealindeki bazı dezenformasyon ve tutarsızlıklardan bahsedeceğim:  Her sünni gibi yaptığı en temel manipülasyon Allah’ın salatıyla ilgili: 33/56'daki Allah’ın nebiye yaptığı salatın 'yardım, destek' manasında olduğu iddiası ve buna delil olarak 8/62'yi getiriyor uyanık! Asıl gözden kaçırmaya çalıştığı salat ise Allah’ın  'bize' yaptığı salat (33/43)! Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için bize yaptığı salat! Allah bizi karanlıklardan aydınlığa nasıl çıkartıyor? Kur'an'da cevabı var ama namastecilerden asla duyamazsınız:  Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna kanıt içeren açıklayıcı ayetleri indiren o'dur. kuşkusuz allah, çok şefkatli'dir, rahmeti kesintisiz'dir. 57/9  Karanlıklardan aydınlığa! 33/43 ve 57/9'da geçen ifade bu: ez-zulumattan en-nura... nasıl tercüme ederseniz edin! sonuç olarak, Allah karanlıklardan aydınlığa çıkmamız içi...

 Filler siccil ile helak ediliyor. Aynı siccil 11/82'de Lut kavmi helakında da geçiyor, pişmiş çamur ! özellikle eritre, cibuti bölgesi volkanik faaliyetin yoğun olduğu bir bölge hatta Kızıldeniz'in ortasında bile  volkanik adalar  var. Bakalım bizim über bilimseller aradaki bağlantıyı kurabilecek mi! Muhtemelen bu yanardağ   Harra of Arhab  last known eruption 500 ce   fil 4   11/82 yedek volkanik   fil suresi 4. ayette geçen "termihim" ifadesini "onlara atıyorlardı" diye çeviriyorlar oysa burada işi yapan tekil, "onlara atıyordu" şeklinde çeviri yapılmalıydı. Kuşlar veya herhangi çoğul şey atmıyor, yanardağ atıyor tekil olarak.  tayran eril bir kelimedir ancak termihim fiili dişil çekime sahip. Dolayısıyla siccili atma fiilini tayran yapmış olamaz. Kur'an'dan öğrenmekle, atalarından öğrendiklerini Kur'an'a söyletmek arasında fark var...  termihim - v –  3rd person feminine singular imperfect verb veya görsel olarak kök ara...

 Hurufu mukatta ile ilgili yine bir çok abuk sabuk açıklama bulacaksınız. Özellikle şu bilimsel aveller tarih sosuyla mide bulandırmaya çalışıyor oysa bu durum 19 ile ilgili. Hurufu mukatta içeren surelerde ilgili kesik harf o sure boyunca sayıldığında 19 katları çıkıyor ve ortaya şöyle bir tablo çıkıyor. Peki bu ne anlama geliyor? Bunu insanlar yapmış olamaz! Sümerlerle mide bulandırmaya çalışan aveller bunu gözden kaçırmaya çalışıyor.  Açık sayımlar burada   not: bu site ile bir ilgim yoktur.

 Araplar ve arapça bilenler 1400 yıldır sadece Kur'an der ve sadece Kur'an'dan öğrenir, hadisleri tevatürü yok sayar değil mi! Konu arapça bilmek değil bilgi kaynağı ! Ebu cehil de arapça biliyordu ebu leheb de ama Kur'an'dan öğrenmezlerdi! Salatı namaza dönüştürerek zaten ayetlerden öğrenmeniz engellenmiş. Yüzyıllar boyunca din Kur'an'dan değil atalardan sözlü öğrenilmiş. Anadolu coğrafyasında 1928 harf devrimine kadar okuma yazma oranı ne!? Asıl şimdi birilerinin çıkıp Kur'an'da namaz yok, sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılamaz demesi normal çünkü okuma yazma oranı artmış, internet var bilgi çok hızlı yayılıyor vs şimdi bu görüşlerin çıkması normal.  1000 sene önce hadisler ayetleri açıklar hegemonyası var bunu fark edecek kişi sayısı varsa da yok denecek kadar az olmalı, namaz kılmayanın öldürülmesi hükmü var. Birileri farketse bile nasıl ortaya çıksın! Elçi Muhammed'in torunları bile halifelerce katledilmiş, onun adına yalan mı uydu...

 Şu pagan ritüelinin Kur'an'daki varlığından şüphe etmemeniz için uygulanan yöntem. Salat/namaz tartışmalarına dikkat edin hep bir "çok anlamlılıktan" bahsedilir! Bazı kelimeler çok anlamlı diye salat kelimesi çok anlamlı olmak zorunda değildir! Asıl örtbas edilen ise Kur'an'daki salatın formları dır. Salli, salat, es-salat, ekimus-salat arasındaki farkı açıklamadan çok anlamlılıkla salat formları arasındaki farkın üstünü örterler. Es-salat namaz, ekimus-salat namaz kılmaktır gibi uydurdukları bir kurala rağmen 4/102'de yusallu'ya, 3/39'da yusalli'ye namaz kılmak, 107/4 ve 74/43'te musallin'e namaz kılanlar anlamı verirler, tevbe 5'deki anlaşmayı bozan tevbe 6'ya göre ayetleri işitmemiş müşriklere mecburen namaz kıldırırlar!  Salli, salat, es-salat, ekimus-salat arasındaki farkı

Size tarihsel diye yedirmeye çalıştıkları konular aslında çoğunlukla ayet indirilen dönem ve ayet indirilen toplumla ilgilidir. Salat bir ritüele dönüştürüldüğü için namazlı meallerle yanlışa sürüklendiğinizden Kur'an'dan rehberlik almanız çok zor. Aslında bütün olay ayetlerin elçi tarafından öğretilmesi, insanlar tarafindan öğrenilmesi, ayetlerin yayılması ve uygulanıp takip edilmesiyle ilgiliyken bir ritüelle bütün bunlar halının altına süpürülmüş. Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için gönderilen bu ayetlerden öğrenmeyi geçtim okunmuyor bile. Kur'an neden okunmuyor'un cevabı da salatın bir ritüele dönüştürülmesi...

Bir eskimoya, japona, arjantinliye,  ortadoğu kültüründen etkilenmemiş herhangi birisine arapça okumayı öğretin sadece Kur'an ile  1) namasteden türemiş gubidik bir kelime kullanmaz  2) rekatlı bir salat yapmaya çalışmaz.  3) rüku ve salat arasında bir ilişki kuramaz!  4) salat ederken bir yöne dönmesi gerektiği gibi bir sonuca ulaşamaz!  5) salatın Kur'an'da açıklandığını görür "zaten biliniyordu" demez!  Peki Kur'an'dan ne öğrenir? eğer muttaki olursa, bizden istenen es-salatın tamamen ayetlere yönelme, ayetleri takiple ilgili olduğunu görür!  Allah'ın bize salat ettiğini ve bunu kuluna ayetlerini indirerek yaptığını ve elçisinin de salat vakitlerinde (işa ve fecr) insanlara ayetleri beyan ederek o salatı ikame ettiğini anlar! yani sadece Kur'an ile namaz/rekatlı salat sonucuna ulaşamaz.  Sadece Kur'an ile namaz edebiyatı yapanlar salat, secde, kıble, zekat, rüku vb Kur'an'dan öğrenmiyor, ortadoğu kültüründen etkilenerek zanna, atalar...

Kur'an'dan öğrenmeyen bu türler hadisçilerin Kur'an dışı bilgilerine şirk derler ama ne hikmetse kendi bildikleri, Kur'an dışı bilgileri şirk olmaz!  Rekatın varlığını, rekat sayılarını bilirler. Salat nedir, secde, kıble, zekat nedir kesinlikle Kur'an'dan öğrenmezler aynı bir hadisçi gibi anlarlar ama hadis dediğinizde şirk fakat tevatür dediğinizde ise pirüpak olur bu uber mantığa göre! sihirli kelime hadis değil "tevatür" aman ha Kur'an'dan öğrenmek yok  zaten biliniyordu !  Şimdiye kadar karşılaştığım bazı "sadece Kur'an" diyen tevatürcü çeşitleri:  1) 5 vakit 2 4 4 3 4 rekatçılar Bunların bir alt grubu var akşam namazını güneş batmadan kılıyormuş ! :)) 2) 5 vakit 2 rekatçılar 3) 3 vakit 2 rekatçılar 4) 3 vakit 2 4 3 rekatçılar (vakitleri cem etmiş rekatları unutmuş!) 5) 3 vakit rekat yokçular 6) vakit ve rekat serbestçiler (ne olursan ol ama namasteci ol) Tevatürcülere gel dünyanın hiçbir yerinde olmayan çeşit çeşit tevatürl...

Namazlı mealler, salat kıble gibi kavramlara hadis, tarih, tevatür gibi etkenlerle yeni anlam yüklenmiş meallerdir. Sürekli çok anlamlılık tan bahsetmelerinin sebebi de budur. Salatı, secdeyi, kıbleyi, zekatı, rükuyu vb sadece Kur'an 'dan öğrendiginizde yoga sonucuna ulaşamadığınız gibi namaza da ulaşamayacaksınız. Rekatlı bir şey zaten yok. Rekatlara kadar sadece Kur'an taklidi kapsamında çok anlamlılık dümeni çekiyorlar ki zanna uyup Kuran'da namazın varlığından şüphe etmeyin.

Cariye  ve namaz algısı aynı mantıkla Kur'an'a söyletilmeye çalışılıyor: Salat, tesbih, hamd, zikir vb yerine nasıl namaz yazıyorlarsa  ma meleket eymanuhum, efae, feteyatikum gibi kavramlar yerine cariye yazarak Allah adına yalan uyduruyorlar.  Tek dayanakları   tarih tıpkı namazda olduğu gibi ! Tarihe güveniyorlar.  "Kur'an'da namaz" edebiyatı yapıp cariyeliği kurtaramazsın. Aynı mantık üzerinden var bunlar fakat  Sadece Kur'an ile bu kavramlar tepetaklak oluyor! Kur'an'da namaz yok dediğimizde namaz farsça o yüzden yok diyenler cariye kelimesi arapça ve Kur'an'da bulunuyor! Kur'an'da cariye:   88/12 fiha aynun cariye h orada devamlı "akan" bir pınar vardır. 51/3 fel cariye ti yusren  sonra kolayca "akıp" gidenlere  69/11 inna lemma tagal mau hamelnakum fil cariye h suyun taştığı günde, sizi o "akıp" gidende biz taşıdık.  Kur'an sandığınız namazlı meallerde türkçe "cariye" diye ...

Allah bize salat etti (33/43), ayetlerini kuluna indirdi (57/9) ve elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğreterek o salatı ayakta tuttu...  Salat vakitlerinin anlatıldığı Hud 114, İsra 78 ve salatta ses tonundan bahseden 17/110'da hitap elçiyedir çünkü elçi, salat vakitlerinde ayetleri öğretiyordu!  Nisa 101-107 ayetleri, bizi değil, ayet indirilen dönemi anlatır. Nisa 103'te es-salat, "el-muminin" üzerine vakitlendirilmiş yazılı (kitaben) diyor farz marz demiyor! 8/64 ve 65 gibi "el-muminune" içeren ayetleri inceleyebilirsiniz. Nebi hangi müminleri savaşa teşvik etti!? el-muminin, elçiyle aynı dönemde yaşamış onun çevresindeki müminler. Tevbe 5'de bütün müşrikleri öldürün mü diyor yoksa antlaşmayı bozan müşrikleri mi (el-müşrikine) ?  Kuran boyunca bahsedilen salat vakitleri de Salat-ı fecr ve Salat-ı işa... Kur'an'da başka bir salat vakti yoktur. Sabah, gece gibi zaman dilimlerinden bahsedilir ancak bunlar salat kelimesiyle kullanı...

Herkese Selam...  Salât ile ilgili bir çok farklı iddia var. Hangisi tutarlı açıklama? Sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılabilir miyiz? Kur'an'daki Salât gerçeği ne? Salât namaz değil mi? Salât, rekatlı rükulu bir şey mi? Salât vakitleri mi namaz vakitleri mi? Kur'an'da namaz yok mu? Kendi fikrinizi oluştururken neye göre karar vereceksiniz? Bu makalenin diğerlerinden farkı tarih, sözlük, rivayet , atalar öğretisi etkisinden uzak durularak sadece Kur'an'da verilen bilgilerle yetinilmeye çalışılması ve ayetlerin diğer ayetlerle açıklanması na dayanmasıdır. Yani 11/1'de belirtildiği gibi Kur'an'ın fussileti (detaylı açıklama) Allah'a ait. Örneğin, Nisa 102'dekiler ayet öğreniyor diyorum, bunun gerekçesi Kur'an okunduğunda secde edildiğini söyleyen 17/107 ve savaştan önce gelen ayet olarak 8/66'yı örnek gösteriyorum... Özet geç diyenler için:   Bizden istenen es-salat, sadece Kur'an ' dan öğrenildiğinde  namaz veya r...