Salat namaz değildir!

Bir eskimoya, japona, arjantinliye,  ortadoğu kültüründen etkilenmemiş herhangi birisine arapça okumayı öğretin sadece Kur'an ile  1) namasteden türemiş gubidik bir kelime kullanmaz  2) rekatlı bir salat yapmaya çalışmaz.  3) rüku ve salat arasında bir ilişki kuramaz!  4) salat ederken bir yöne dönmesi gerektiği gibi bir sonuca ulaşamaz!  5) salatın Kur'an'da açıklandığını görür "zaten biliniyordu" demez!  Peki Kur'an'dan ne öğrenir? eğer muttaki olursa, bizden istenen es-salatın tamamen ayetlere yönelme, ayetleri takiple ilgili olduğunu görür!  Allah'ın bize salat ettiğini ve bunu kuluna ayetlerini indirerek yaptığını ve elçisinin de salat vakitlerinde (işa ve fecr) insanlara ayetleri beyan ederek o salatı ikame ettiğini anlar! yani sadece Kur'an ile namaz/rekatlı salat sonucuna ulaşamaz.  Sadece Kur'an ile namaz edebiyatı yapanlar salat, secde, kıble, zekat, rüku vb Kur'an'dan öğrenmiyor, ortadoğu kültüründen etkilenerek zanna, atalar...

Kur'an'dan öğrenmeyen bu türler hadisçilerin Kur'an dışı bilgilerine şirk derler ama ne hikmetse kendi bildikleri, Kur'an dışı bilgileri şirk olmaz!  Rekatın varlığını, rekat sayılarını bilirler. Salat nedir, secde, kıble, zekat nedir kesinlikle Kur'an'dan öğrenmezler aynı bir hadisçi gibi anlarlar ama hadis dediğinizde şirk fakat tevatür dediğinizde ise pirüpak olur bu uber mantığa göre! sihirli kelime hadis değil "tevatür" aman ha Kur'an'dan öğrenmek yok  zaten biliniyordu !  Şimdiye kadar karşılaştığım bazı "sadece Kur'an" diyen tevatürcü çeşitleri:  1) 5 vakit 2 4 4 3 4 rekatçılar Bunların bir alt grubu var akşam namazını güneş batmadan kılıyormuş ! :)) 2) 5 vakit 2 rekatçılar 3) 3 vakit 2 rekatçılar 4) 3 vakit 2 4 3 rekatçılar (vakitleri cem etmiş rekatları unutmuş!) 5) 3 vakit rekat yokçular 6) vakit ve rekat serbestçiler (ne olursan ol ama namasteci ol) Tevatürcülere gel dünyanın hiçbir yerinde olmayan çeşit çeşit tevatürl...

Allah bize salat etti (33/43), ayetlerini kuluna indirdi (57/9) ve elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğreterek o salatı ayakta tuttu...  Salat vakitlerinin anlatıldığı Hud 114, İsra 78 ve salatta ses tonundan bahseden 17/110'da hitap elçiyedir çünkü elçi, salat vakitlerinde ayetleri öğretiyordu!  Nisa 101-107 ayetleri, bizi değil, ayet indirilen dönemi anlatır. Nisa 103'te es-salat, "el-muminin" üzerine vakitlendirilmiş yazılı (kitaben) diyor farz marz demiyor! 8/64 ve 65 gibi "el-muminune" içeren ayetleri inceleyebilirsiniz. Nebi hangi müminleri savaşa teşvik etti!? el-muminin, elçiyle aynı dönemde yaşamış onun çevresindeki müminler. Tevbe 5'de bütün müşrikleri öldürün mü diyor yoksa antlaşmayı bozan müşrikleri mi (el-müşrikine) ?  Kuran boyunca bahsedilen salat vakitleri de Salat-ı fecr ve Salat-ı işa... Kur'an'da başka bir salat vakti yoktur. Sabah, gece gibi zaman dilimlerinden bahsedilir ancak bunlar salat kelimesiyle kullanı...

Herkese Selam...  Salât ile ilgili bir çok farklı iddia var. Hangisi tutarlı açıklama? Sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılabilir miyiz? Kur'an'daki Salât gerçeği ne? Salât namaz değil mi? Salât, rekatlı rükulu bir şey mi? Salât vakitleri mi namaz vakitleri mi? Kur'an'da namaz yok mu? Kendi fikrinizi oluştururken neye göre karar vereceksiniz? Bu makalenin diğerlerinden farkı tarih, sözlük, rivayet , atalar öğretisi etkisinden uzak durularak sadece Kur'an'da verilen bilgilerle yetinilmeye çalışılması ve ayetlerin diğer ayetlerle açıklanması na dayanmasıdır. Yani 11/1'de belirtildiği gibi Kur'an'ın fussileti (detaylı açıklama) Allah'a ait. Örneğin, Nisa 102'dekiler ayet öğreniyor diyorum, bunun gerekçesi Kur'an okunduğunda secde edildiğini söyleyen 17/107 ve savaştan önce gelen ayet olarak 8/66'yı örnek gösteriyorum... Özet geç diyenler için:   Bizden istenen es-salat, sadece Kur'an ' dan öğrenildiğinde  namaz veya r...