Salat namaz değildir!

Eğer şu salat nedir tartışmalarına dikkat ettiyseniz namazın varlığına delil olarak Maide 6 ve Nisa 102'nin getirildiğini görmüşsünüzdür.  "Bakın abdest var o halde bu es-salat namazdır, savaşta bile bırakılmıyor" goygoyu! Fiziksel bir temizlik olması veya savaşlarda bile bırakılmaması es-salatın namaz olmasını gerektirmez! Öncelikle Kur'an'ın hiçbir ayetinde wudu diye bir kelime yok. Allah böyle bir kavram kullanmıyor Allah'tan daha çok biliyorsanız afferim size! Maide 6-7'de wudu yok ama nimetten bahsediyor. Nimetin henüz tamamlanmadığından bahsediliyor ve o nimete "işittik ve itaat ettik" cevabı veriliyor. Kim bu cevabı verenler? Ne yapıyorlar? Nisa 102'de elçi salatı ikame ediyor diğerleri (salli) salat ediyor! Ayette secde var, rüku yok! Rüku olmamasına rağmen sanki rüku varmış gibi bir varsayım içinde hareket ediliyor. Kur'an'da rekat gibi bir kavram zaten yok! Gelenekçi kaynaklara göre bile savaş sırasında indirilen ayetler ...

 Dillerde Kur'an, vitrinde Kur'an ama Kur'an'dan öğrenmek yok! Çünkü sadece Kur'an ile bırak namaz kılmayı namaz sonucuna bile ulaşamıyorlar.  Salatı, secdeyi, kıbleyi Kur'an'dan öğrenmezler, Kur'an'da olmayan rekatı bilirler. Sadece Kur'an taklidi yapan tevatürcü çeşitleri Rekatlara kadar çok anlamlılık dümeniyle "sadece Kur'an" taklidi! Akşam namazını güneş batmadan kılan tevatürcüler!

 Elçi İbrahim salatı ikame etti değil mi! Çünkü o müşriklerden değildi. Şimdi ekimus-salat diye ne yaptığına değil ondan sonrasına bakalım. Aradan bir zaman geçiyor ve bir bakıyoruz İbrahim soyundan gelen kişiler Mekke'de Kabe etrafında salat diye ne yapıyorlar: el çırpıp ıslık çalıyorlar! Ne oldu nasıl oldu da salat, Mekke'de Kabe'de el çırpmaya ıslık çalmaya dönüştü? Hani tarihte nerede yazıyor bu!? Olayın merkezi Kabe yahu Himalaya'da dağ başından bahsetmiyoruz "zaten biliniyordu"cular! Kabe'de salat zayi olmuş. Nasıl olmuş bu hani tarihte nerede yazıyor!? Salat namaz değildir diyenlerden tarihi delil isteyenler! Size ayet yetmez zaten ama tarihte her şey yazmaz! Kesin olan şey sadece Kur'an ile nasıl yoga sonucuna ulaşılamaz ise namaz sonucuna da ulaşılamaz. Bu yüzden Kur'an'dan aslan görmüş gibi kaçarak tevatür, hadis, "sünnet", alim, evliya, tarih, sözlük vb peşinden koşuyorsunuz... 

 Kur'an'dan öğrenmeyen Kur'an Müslümanlığının öncülerinden M.O'nun tefsir/mealindeki bazı dezenformasyon ve tutarsızlıklardan bahsedeceğim:  Her sünni gibi yaptığı en temel manipülasyon Allah’ın salatıyla ilgili: 33/56'daki Allah’ın nebiye yaptığı salatın 'yardım, destek' manasında olduğu iddiası ve buna delil olarak 8/62'yi getiriyor uyanık! Asıl gözden kaçırmaya çalıştığı salat ise Allah’ın  'bize' yaptığı salat (33/43)! Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için bize yaptığı salat! Allah bizi karanlıklardan aydınlığa nasıl çıkartıyor? Kur'an'da cevabı var ama namastecilerden asla duyamazsınız:  Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna kanıt içeren açıklayıcı ayetleri indiren o'dur. kuşkusuz allah, çok şefkatli'dir, rahmeti kesintisiz'dir. 57/9  Karanlıklardan aydınlığa! 33/43 ve 57/9'da geçen ifade bu: ez-zulumattan en-nura... nasıl tercüme ederseniz edin! sonuç olarak, Allah karanlıklardan aydınlığa çıkmamız içi...

 Dalga geçmiyorum var bunlardan araştırıp görebilirsiniz. Kitap yazanları bile var! Bu tevatürcülere göre bütün dünya tarih boyunca akşam namazının vaktini yanlış anlamış, yanlış zamanda kılıyorlar! Ee hani tevatüre ne oldu? Geleneğin 1/40 zekat oranını Kur'an'da olmadığı gerekçesiyle reddediyorlar ama Kur'an'da bulunmayan 2 4 4 3 4 rekatlı namazı kabul ediyorlar. Bunlarda bir tutarlılık yok. İstediğini tevatürden alıyor işine gelmeyeni almıyor, tamamen keyfi... Sadece Kur'an taklidi yapan tevatürcü çeşitleri

 Araplar ve arapça bilenler 1400 yıldır sadece Kur'an der ve sadece Kur'an'dan öğrenir, hadisleri tevatürü yok sayar değil mi! Konu arapça bilmek değil bilgi kaynağı ! Ebu cehil de arapça biliyordu ebu leheb de ama Kur'an'dan öğrenmezlerdi! Salatı namaza dönüştürerek zaten ayetlerden öğrenmeniz engellenmiş. Yüzyıllar boyunca din Kur'an'dan değil atalardan sözlü öğrenilmiş. Anadolu coğrafyasında 1928 harf devrimine kadar okuma yazma oranı ne!? Asıl şimdi birilerinin çıkıp Kur'an'da namaz yok, sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılamaz demesi normal çünkü okuma yazma oranı artmış, internet var bilgi çok hızlı yayılıyor vs şimdi bu görüşlerin çıkması normal.  1000 sene önce hadisler ayetleri açıklar hegemonyası var bunu fark edecek kişi sayısı varsa da yok denecek kadar az olmalı, namaz kılmayanın öldürülmesi hükmü var. Birileri farketse bile nasıl ortaya çıksın! Elçi Muhammed'in torunları bile halifelerce katledilmiş, onun adına yalan mı uydu...

 Size sürekli çok anlamlılıktan bahsederek örtbas ettikleri, asıl dikkat etmeniz gereken fark bu. Temel konudaki bu farkı anlamadan Kur'an'a ulaşamazsınız! Salli, salatın fiil hali.  Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için Allah bize salat etti (33/43) Allah bize nasıl salat etti? Ne yaptı? Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna kanıt içeren açıklayıcı ayetleri indiren O'dur...(57/9) Allah, ayetlerini kuluna indirerek bize salat etti Kulu, elçisi de salat vakitlerinde ayetleri beyan edip öğreterek O salatı ikame etti /ayakta tuttu (Maide 6-7) Resul, ayetleri beyan ederek O salatı ikame eder. Diğerleri ayetleri öğrenerek, anlamaya çalışarak, ayetleri uygulayarak O salatı ayakta tutar. Savaş öncesi gibi tehlikeli ortamlarda ayet geldiğinde de resul, ayetleri beyan ederek O salatı ayakta tuttu diğerleri salat etti! Her salli eylemi, ekimus-salat ile sonuçlanmaz. Adamlar tehlike altında zaten bu tip ayetlere verdiğim örnek 8/66 hani şu oranlar değişen ayet. Okuma-ya...

 Şu pagan ritüelinin Kur'an'daki varlığından şüphe etmemeniz için uygulanan yöntem. Salat/namaz tartışmalarına dikkat edin hep bir "çok anlamlılıktan" bahsedilir! Bazı kelimeler çok anlamlı diye salat kelimesi çok anlamlı olmak zorunda değildir! Asıl örtbas edilen ise Kur'an'daki salatın formları dır. Salli, salat, es-salat, ekimus-salat arasındaki farkı açıklamadan çok anlamlılıkla salat formları arasındaki farkın üstünü örterler. Es-salat namaz, ekimus-salat namaz kılmaktır gibi uydurdukları bir kurala rağmen 4/102'de yusallu'ya, 3/39'da yusalli'ye namaz kılmak, 107/4 ve 74/43'te musallin'e namaz kılanlar anlamı verirler, tevbe 5'deki anlaşmayı bozan tevbe 6'ya göre ayetleri işitmemiş müşriklere mecburen namaz kıldırırlar!  Salli, salat, es-salat, ekimus-salat arasındaki farkı

Size tarihsel diye yedirmeye çalıştıkları konular aslında çoğunlukla ayet indirilen dönem ve ayet indirilen toplumla ilgilidir. Salat bir ritüele dönüştürüldüğü için namazlı meallerle yanlışa sürüklendiğinizden Kur'an'dan rehberlik almanız çok zor. Aslında bütün olay ayetlerin elçi tarafından öğretilmesi, insanlar tarafindan öğrenilmesi, ayetlerin yayılması ve uygulanıp takip edilmesiyle ilgiliyken bir ritüelle bütün bunlar halının altına süpürülmüş. Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için gönderilen bu ayetlerden öğrenmeyi geçtim okunmuyor bile. Kur'an neden okunmuyor'un cevabı da salatın bir ritüele dönüştürülmesi...

Salat cannot be namaz!  If you truly learn from the Qur’an alone , then what is asked of us as as-salāt is clearly not a prayer, not a ritual, not a physical action, and definitely not namaz.  Allah did salāt for us by sending down His verses, and His messenger upheld that salāt by teaching those verses to the people during the salāt times — at isha and fajr.  57/9 explains Allah's salat in 33/43 and 33/56…  They attended these salāt gatherings in a state of “purification” (5/6, 5/7).  In dangerous circumstances, when a verse was revealed, they would split into 2 groups to protect one another and continue learning the verses (4/102). There are verses in the Qur'an that mention sajdah when they are recited. For example, verse 8:66 is a verse that was revealed before the war. That’s why there isn’t even a word like rak‘ah (unit of ritual prayer) in the Qur’an.  They make you blow the verses back to Allah, preventing you from learning from the Qur’an, and tell...

Bir eskimoya, japona, arjantinliye,  ortadoğu kültüründen etkilenmemiş herhangi birisine arapça okumayı öğretin sadece Kur'an ile  1) namasteden türemiş gubidik bir kelime kullanmaz  2) rekatlı bir salat yapmaya çalışmaz.  3) rüku ve salat arasında bir ilişki kuramaz!  4) salat ederken bir yöne dönmesi gerektiği gibi bir sonuca ulaşamaz!  5) salatın Kur'an'da açıklandığını görür "zaten biliniyordu" demez!  Peki Kur'an'dan ne öğrenir? eğer muttaki olursa, bizden istenen es-salatın tamamen ayetlere yönelme, ayetleri takiple ilgili olduğunu görür!  Allah'ın bize salat ettiğini ve bunu kuluna ayetlerini indirerek yaptığını ve elçisinin de salat vakitlerinde (işa ve fecr) insanlara ayetleri beyan ederek o salatı ikame ettiğini anlar! yani sadece Kur'an ile namaz/rekatlı salat sonucuna ulaşamaz.  Sadece Kur'an ile namaz edebiyatı yapanlar salat, secde, kıble, zekat, rüku vb Kur'an'dan öğrenmiyor, ortadoğu kültüründen etkilenerek zanna, atalar...

" Es-salat namaz, ekimus-salat namaz kılmaktır " ayetleri kelime kelime incelemeye başladığınızda Kur'an'da hiçbir karşılığı olmadığını anlayacağınız, Allah adına uydurulmuş bir yalandır. 1) lem yusallu fel yusallu: nisa 102'deki bu ifadeyi namaz kılmayanlar namaz kılsın diye çeviriyorlar! 2) 3/39'daki yusalli : yine burada da namaz kıldırıyorlar. 3) Maun ve müddesirdeki musallin: musallin, salat edenler demektir salatı ikame edenler değil. Salatı ikame edenlerden bahsedildiğinde 4/162'de olduğu gibi `mukimines salate` diyor. Es-salat yani O salat tamamen ayetlere salat etme durumu. Allah, karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için bize salat ederek ayetlerini indirdi bizden de ayetlerine salat isteniyor. Olay tamamen ayetlerin öğrenilmesi, yayılması, takip edilmesiyle ilgiliyken es-salat namaz denilen bir ritüelle ayetler geri üfletilerek Kur'an'dan öğrenilmesi engellenmiş, sonuç ortada: Kur'an ile alakasız yığınlar! Bu dümenleri çevirenler arap...

Namazlı mealler, salat kıble gibi kavramlara hadis, tarih, tevatür gibi etkenlerle yeni anlam yüklenmiş meallerdir. Sürekli çok anlamlılık tan bahsetmelerinin sebebi de budur. Salatı, secdeyi, kıbleyi, zekatı, rükuyu vb sadece Kur'an 'dan öğrendiginizde yoga sonucuna ulaşamadığınız gibi namaza da ulaşamayacaksınız. Rekatlı bir şey zaten yok. Rekatlara kadar sadece Kur'an taklidi kapsamında çok anlamlılık dümeni çekiyorlar ki zanna uyup Kuran'da namazın varlığından şüphe etmeyin.

Allah bize salat etti (33/43), ayetlerini kuluna indirdi (57/9) ve elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğreterek o salatı ayakta tuttu...  Salat vakitlerinin anlatıldığı Hud 114, İsra 78 ve salatta ses tonundan bahseden 17/110'da hitap elçiyedir çünkü elçi, salat vakitlerinde ayetleri öğretiyordu!  Nisa 101-107 ayetleri, bizi değil, ayet indirilen dönemi anlatır. Nisa 103'te es-salat, "el-muminin" üzerine vakitlendirilmiş yazılı (kitaben) diyor farz marz demiyor! 8/64 ve 65 gibi "el-muminune" içeren ayetleri inceleyebilirsiniz. Nebi hangi müminleri savaşa teşvik etti!? el-muminin, elçiyle aynı dönemde yaşamış onun çevresindeki müminler. Tevbe 5'de bütün müşrikleri öldürün mü diyor yoksa antlaşmayı bozan müşrikleri mi (el-müşrikine) ?  Kuran boyunca bahsedilen salat vakitleri de Salat-ı fecr ve Salat-ı işa... Kur'an'da başka bir salat vakti yoktur. Sabah, gece gibi zaman dilimlerinden bahsedilir ancak bunlar salat kelimesiyle kullanı...

S alat doğru anlaşılmadığında bunun sonucu olarak yanlış anlaşılacak bir başka konu da salatı vustadır. yanlış temelin üzerine doğru bina inşa edemezsiniz... Allah bize ayetlerini göndererek salat etti, elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğretti. Salatı fecr ve salatı işa ile ilgili bir tartışma yok! fecr ve işa, zamanı ifade eden kelimeler. fakat salatı vustayı 'zaman' yaptığınızda tartışma başlıyor! öğle diyen var, ikindi diyen var, cuma diyen var, bir de hadisler var hadisler! hani salatı vustanın açıklaması!! her kafadan bir ses çıkıyor?  salatı el fecr 24/58   salatı el işa 24/58   es-salatı el vusta 2/238   aradaki farkı görüyorsunuz. vusta ne bir zaman, ne de bir isim! Vusta bir sıfattır. en iyi es-salattan bahsediyor. salatnedir'de salatın fiil hali, isim hali ve es-salat arasındaki farkı yazmıştım: salli yönelmek, salat yönelme, namaz diye yedirmeye çalıştıkları es-salat ise ayetlere yönelmedir, ayetleri geri üfleme değil! ayetlere yönelme far...

Hadisler var hadisler, alimler var alimler ama salatı vusta ne zaman net bir sonuç yok! çeşitli "alimler"in görüşleri:  1) ikindi namazı  2) öğle namazı  3) sabah namazı  4) akşam namazı  5) yatsı  6) cuma günü cuma, diğer günler öğle  7) hangi vakit olduğu bilinmemektedir görüşü  8) 5 vaktin hepsidir  9) yatsı ve sabah  10) sabah ve ikindi  11) cemaatle kılınan  12) korku  13) vitir  14) kurban bayramı  15) ramazan bayramı  16) sadece cuma  17) kuşluk vakti  Es-salatı "namaz" yaparsanız Kur'an asla rehber olmaz! salatı vusta ne zaman sorusu, salatı vusta kaç kg gibi mantıksız bir sorudur ve doğru cevabı yoktur. Salatı vusta bir zaman değildir! kaynaklar: https://islamansiklopedisi.org.tr/salat-i-vusta  https://www.ilimdunyasi.com/ahkam-hadisleri/salati-vusta-(orta-namaz)

Herkese Selam...  Salât ile ilgili bir çok farklı iddia var. Hangisi tutarlı açıklama? Sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılabilir miyiz? Kur'an'daki Salât gerçeği ne? Salât namaz değil mi? Salât, rekatlı rükulu bir şey mi? Salât vakitleri mi namaz vakitleri mi? Kur'an'da namaz yok mu? Kendi fikrinizi oluştururken neye göre karar vereceksiniz? Bu makalenin diğerlerinden farkı tarih, sözlük, rivayet , atalar öğretisi etkisinden uzak durularak sadece Kur'an'da verilen bilgilerle yetinilmeye çalışılması ve ayetlerin diğer ayetlerle açıklanması na dayanmasıdır. Yani 11/1'de belirtildiği gibi Kur'an'ın fussileti (detaylı açıklama) Allah'a ait. Örneğin, Nisa 102'dekiler ayet öğreniyor diyorum, bunun gerekçesi Kur'an okunduğunda secde edildiğini söyleyen 17/107 ve savaştan önce gelen ayet olarak 8/66'yı örnek gösteriyorum... Özet geç diyenler için:   Bizden istenen es-salat, sadece Kur'an ' dan öğrenildiğinde  namaz veya r...