Salat namaz değildir!

Kur'an'da sıkça kullanılan bir kalıp ama fey dağıtımı ayeti Haşr 7 ile çoluk çocuk kandırmaya çalışan rivayetçilerden duyamazsınız bu ayetleri: Mücrimlerin yolu besbelli olsun diye ayetleri ayrıntılı biçimde açıklıyoruz . 6/55 Karanın ve denizin karanlıklarında yönünüzü bulasınız diye yıldızları size kılavuz yapan O’dur. Kuşkusuz akleden bir halk için ayetleri böylece ayrıntılı şekilde açıkladık . 6/97  Sizi tek bir nefisten inşa eden o'dur. Sizin için bir kalış ve emanet olarak konuluş yeri vardır. akleden bir halk için ayetlerimizi böylece ayrıntılı bir şekilde açıkladık . 6/98  " O, size kitap'ı ayrıntılı olarak indirmişken , Allah'tan başka bir hakem mi arayayım?" kendilerine kitap verdiklerimiz, bilirler ki bu Rabb'inden hakk olarak indirilmiştir. O halde, sakın kuşku duyanlardan olma! 6/114  Size ne oluyor ki, üzerine Allah'ın adı anılmış olanlardan yemiyorsunuz? Oysaki o, mecbur yemek zorunda kaldıklarınız dışında, haram kıldığı şeyleri size...

 Dillerde Kur'an, vitrinde Kur'an ama Kur'an'dan öğrenmek yok! Çünkü sadece Kur'an ile bırak namaz kılmayı namaz sonucuna bile ulaşamıyorlar.  Salatı, secdeyi, kıbleyi Kur'an'dan öğrenmezler, Kur'an'da olmayan rekatı bilirler. Sadece Kur'an taklidi yapan tevatürcü çeşitleri Rekatlara kadar çok anlamlılık dümeniyle "sadece Kur'an" taklidi! Akşam namazını güneş batmadan kılan tevatürcüler!

 Salatı alıp namaza dönüştürünce nebiye salat ve resule itaatin de icabına bakmak zorunda kalmışlar. Nebiye salat ı bir tekerlemeye, resule itaat i de Kur'an dışına kaçmak için tahrif etmişler. Allah bize salat ederek ayetlerini kuluna indirdi, resülü de salat vakitlerinde insanlara ayetleri beyan ederek o salatı ikame etti yani ayakta tuttu...  33/43 ve 33/56'nın açıklaması 57/9    Allah, ayetlerini nebi ye salat ederek/yönelerek ayetlerini indirdi ve dedi ki 33/56'da ilk muhataplara: siz de nebiye salat edin/yönelin ve tam bir teslimiyetle teslim olun. çünkü allah nebiye ayetlerini indiriyor...  Bir elçi, nebi olduğu için vahiy alır ve bu vahyi duyurduğunda resuldur! Bu yüzden resule itaat istenir çünkü resul ayetleri iletiyordur. Kur'an'daki "nebiye itaat edin" diye bir ayet yoktur! Nebiye salat edilmesi, nebiye yönelinmesi, nebi ile bağlantı kurulması istenir.  Nebi, haber- bilgilendirme ile aynı kökten gelir (nba) . Resul ise rsl kökünden göndermek,...

 Elçi İbrahim salatı ikame etti değil mi! Çünkü o müşriklerden değildi. Şimdi ekimus-salat diye ne yaptığına değil ondan sonrasına bakalım. Aradan bir zaman geçiyor ve bir bakıyoruz İbrahim soyundan gelen kişiler Mekke'de Kabe etrafında salat diye ne yapıyorlar: el çırpıp ıslık çalıyorlar! Ne oldu nasıl oldu da salat, Mekke'de Kabe'de el çırpmaya ıslık çalmaya dönüştü? Hani tarihte nerede yazıyor bu!? Olayın merkezi Kabe yahu Himalaya'da dağ başından bahsetmiyoruz "zaten biliniyordu"cular! Kabe'de salat zayi olmuş. Nasıl olmuş bu hani tarihte nerede yazıyor!? Salat namaz değildir diyenlerden tarihi delil isteyenler! Size ayet yetmez zaten ama tarihte her şey yazmaz! Kesin olan şey sadece Kur'an ile nasıl yoga sonucuna ulaşılamaz ise namaz sonucuna da ulaşılamaz. Bu yüzden Kur'an'dan aslan görmüş gibi kaçarak tevatür, hadis, "sünnet", alim, evliya, tarih, sözlük vb peşinden koşuyorsunuz... 

 Kur'an'dan öğrenmeyen Kur'an Müslümanlığının öncülerinden M.O'nun tefsir/mealindeki bazı dezenformasyon ve tutarsızlıklardan bahsedeceğim:  Her sünni gibi yaptığı en temel manipülasyon Allah’ın salatıyla ilgili: 33/56'daki Allah’ın nebiye yaptığı salatın 'yardım, destek' manasında olduğu iddiası ve buna delil olarak 8/62'yi getiriyor uyanık! Asıl gözden kaçırmaya çalıştığı salat ise Allah’ın  'bize' yaptığı salat (33/43)! Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için bize yaptığı salat! Allah bizi karanlıklardan aydınlığa nasıl çıkartıyor? Kur'an'da cevabı var ama namastecilerden asla duyamazsınız:  Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna kanıt içeren açıklayıcı ayetleri indiren o'dur. kuşkusuz allah, çok şefkatli'dir, rahmeti kesintisiz'dir. 57/9  Karanlıklardan aydınlığa! 33/43 ve 57/9'da geçen ifade bu: ez-zulumattan en-nura... nasıl tercüme ederseniz edin! sonuç olarak, Allah karanlıklardan aydınlığa çıkmamız içi...

 Sünnilik paramparça bir oluşumdur. Aslen bir mezhep de değil mezhepler koalisyonudur. Oturmuş 4 tanesi birbirlerini hak(!) ilan etmiş. Kökte bu kadar çok başlılık olunca zamanla dallanma daha çok olmuş ve günümüzde tvde karı-kız oynatanlardan, ehlisünnetine geniş bir yelpazeye yayılmıştır. Aynı tarikatın farklı kolları Mekke'de birbirlerine girmişti haberlerde görmüşsünüzdür.  İşte bu geniş yelpaze sünnileri bile rahatsız etmeye başlamış, sünnilikten ateistliğe deistliğe yatay geçişler artmış ve birileri kendince sünniliğin tiksindirici, ışid vb radikal yorumlarından kurtulup daha yenilir yutulur bir sünnilik peşine düşmüşler: tatlı su sünniliği! Vitrinde, dillerde Kur'an ama salat nedir , kıble, secde, zekat vb nedir Kur'an'dan öğrenmek yok! Sadece ehli sünnetin fantastik öğretilerinden ve sert radikal yorumlardan kurtulmak için Kur'an'ı kullanırlar. Bazı hadisleri tartışmaya açtıkları için hadis inkarcılığı ile suçlansalar da hadisleri tamamen reddetmezler ve...

 Tarihten din öğrenen avellerden duyamayacağınız tarihi gerçek. Adamlar sağda solda haydutlar tarafından değil, dönemin otoritesi halifeler tarafından katledilmiş. Coşacak olanlar atlamadan belirteyim, size tarih öğrenmeyin demiyoruz. Tarih konusunu tarihten, dini ise Kur'an'dan öğrenmeniz gerekiyordu! Muhammed'in torunlarını bile halifelerce katledilmişken , onun adına yalan uydurulmamış olabilir mi!? Kur'an dışına gidildiğinde Allah adına uydurulmuş yalanlar nasıl tespit edilecek!?

 Araplar ve arapça bilenler 1400 yıldır sadece Kur'an der ve sadece Kur'an'dan öğrenir, hadisleri tevatürü yok sayar değil mi! Konu arapça bilmek değil bilgi kaynağı ! Ebu cehil de arapça biliyordu ebu leheb de ama Kur'an'dan öğrenmezlerdi! Salatı namaza dönüştürerek zaten ayetlerden öğrenmeniz engellenmiş. Yüzyıllar boyunca din Kur'an'dan değil atalardan sözlü öğrenilmiş. Anadolu coğrafyasında 1928 harf devrimine kadar okuma yazma oranı ne!? Asıl şimdi birilerinin çıkıp Kur'an'da namaz yok, sadece Kur'an ile namaz sonucuna ulaşılamaz demesi normal çünkü okuma yazma oranı artmış, internet var bilgi çok hızlı yayılıyor vs şimdi bu görüşlerin çıkması normal.  1000 sene önce hadisler ayetleri açıklar hegemonyası var bunu fark edecek kişi sayısı varsa da yok denecek kadar az olmalı, namaz kılmayanın öldürülmesi hükmü var. Birileri farketse bile nasıl ortaya çıksın! Elçi Muhammed'in torunları bile halifelerce katledilmiş, onun adına yalan mı uydu...

 Size sürekli çok anlamlılıktan bahsederek örtbas ettikleri, asıl dikkat etmeniz gereken fark bu. Temel konudaki bu farkı anlamadan Kur'an'a ulaşamazsınız! Salli, salatın fiil hali.  Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için Allah bize salat etti (33/43) Allah bize nasıl salat etti? Ne yaptı? Sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kuluna kanıt içeren açıklayıcı ayetleri indiren O'dur...(57/9) Allah, ayetlerini kuluna indirerek bize salat etti Kulu, elçisi de salat vakitlerinde ayetleri beyan edip öğreterek O salatı ikame etti /ayakta tuttu (Maide 6-7) Resul, ayetleri beyan ederek O salatı ikame eder. Diğerleri ayetleri öğrenerek, anlamaya çalışarak, ayetleri uygulayarak O salatı ayakta tutar. Savaş öncesi gibi tehlikeli ortamlarda ayet geldiğinde de resul, ayetleri beyan ederek O salatı ayakta tuttu diğerleri salat etti! Her salli eylemi, ekimus-salat ile sonuçlanmaz. Adamlar tehlike altında zaten bu tip ayetlere verdiğim örnek 8/66 hani şu oranlar değişen ayet. Okuma-ya...

Size tarihsel diye yedirmeye çalıştıkları konular aslında çoğunlukla ayet indirilen dönem ve ayet indirilen toplumla ilgilidir. Salat bir ritüele dönüştürüldüğü için namazlı meallerle yanlışa sürüklendiğinizden Kur'an'dan rehberlik almanız çok zor. Aslında bütün olay ayetlerin elçi tarafından öğretilmesi, insanlar tarafindan öğrenilmesi, ayetlerin yayılması ve uygulanıp takip edilmesiyle ilgiliyken bir ritüelle bütün bunlar halının altına süpürülmüş. Karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için gönderilen bu ayetlerden öğrenmeyi geçtim okunmuyor bile. Kur'an neden okunmuyor'un cevabı da salatın bir ritüele dönüştürülmesi...

Salat cannot be namaz!  If you truly learn from the Qur’an alone , then what is asked of us as as-salāt is clearly not a prayer, not a ritual, not a physical action, and definitely not namaz.  Allah did salāt for us by sending down His verses, and His messenger upheld that salāt by teaching those verses to the people during the salāt times — at isha and fajr.  57/9 explains Allah's salat in 33/43 and 33/56…  They attended these salāt gatherings in a state of “purification” (5/6, 5/7).  In dangerous circumstances, when a verse was revealed, they would split into 2 groups to protect one another and continue learning the verses (4/102). There are verses in the Qur'an that mention sajdah when they are recited. For example, verse 8:66 is a verse that was revealed before the war. That’s why there isn’t even a word like rak‘ah (unit of ritual prayer) in the Qur’an.  They make you blow the verses back to Allah, preventing you from learning from the Qur’an, and tell...

Bir eskimoya, japona, arjantinliye,  ortadoğu kültüründen etkilenmemiş herhangi birisine arapça okumayı öğretin sadece Kur'an ile  1) namasteden türemiş gubidik bir kelime kullanmaz  2) rekatlı bir salat yapmaya çalışmaz.  3) rüku ve salat arasında bir ilişki kuramaz!  4) salat ederken bir yöne dönmesi gerektiği gibi bir sonuca ulaşamaz!  5) salatın Kur'an'da açıklandığını görür "zaten biliniyordu" demez!  Peki Kur'an'dan ne öğrenir? eğer muttaki olursa, bizden istenen es-salatın tamamen ayetlere yönelme, ayetleri takiple ilgili olduğunu görür!  Allah'ın bize salat ettiğini ve bunu kuluna ayetlerini indirerek yaptığını ve elçisinin de salat vakitlerinde (işa ve fecr) insanlara ayetleri beyan ederek o salatı ikame ettiğini anlar! yani sadece Kur'an ile namaz/rekatlı salat sonucuna ulaşamaz.  Sadece Kur'an ile namaz edebiyatı yapanlar salat, secde, kıble, zekat, rüku vb Kur'an'dan öğrenmiyor, ortadoğu kültüründen etkilenerek zanna, atalar...

" Es-salat namaz, ekimus-salat namaz kılmaktır " ayetleri kelime kelime incelemeye başladığınızda Kur'an'da hiçbir karşılığı olmadığını anlayacağınız, Allah adına uydurulmuş bir yalandır. 1) lem yusallu fel yusallu: nisa 102'deki bu ifadeyi namaz kılmayanlar namaz kılsın diye çeviriyorlar! 2) 3/39'daki yusalli : yine burada da namaz kıldırıyorlar. 3) Maun ve müddesirdeki musallin: musallin, salat edenler demektir salatı ikame edenler değil. Salatı ikame edenlerden bahsedildiğinde 4/162'de olduğu gibi `mukimines salate` diyor. Es-salat yani O salat tamamen ayetlere salat etme durumu. Allah, karanlıklardan aydınlığa çıkmamız için bize salat ederek ayetlerini indirdi bizden de ayetlerine salat isteniyor. Olay tamamen ayetlerin öğrenilmesi, yayılması, takip edilmesiyle ilgiliyken es-salat namaz denilen bir ritüelle ayetler geri üfletilerek Kur'an'dan öğrenilmesi engellenmiş, sonuç ortada: Kur'an ile alakasız yığınlar! Bu dümenleri çevirenler arap...

Kur'an'dan öğrenmeyen bu türler hadisçilerin Kur'an dışı bilgilerine şirk derler ama ne hikmetse kendi bildikleri, Kur'an dışı bilgileri şirk olmaz!  Rekatın varlığını, rekat sayılarını bilirler. Salat nedir, secde, kıble, zekat nedir kesinlikle Kur'an'dan öğrenmezler aynı bir hadisçi gibi anlarlar ama hadis dediğinizde şirk fakat tevatür dediğinizde ise pirüpak olur bu uber mantığa göre! sihirli kelime hadis değil "tevatür" aman ha Kur'an'dan öğrenmek yok  zaten biliniyordu !  Şimdiye kadar karşılaştığım bazı "sadece Kur'an" diyen tevatürcü çeşitleri:  1) 5 vakit 2 4 4 3 4 rekatçılar Bunların bir alt grubu var akşam namazını güneş batmadan kılıyormuş ! :)) 2) 5 vakit 2 rekatçılar 3) 3 vakit 2 rekatçılar 4) 3 vakit 2 4 3 rekatçılar (vakitleri cem etmiş rekatları unutmuş!) 5) 3 vakit rekat yokçular 6) vakit ve rekat serbestçiler (ne olursan ol ama namasteci ol) Tevatürcülere gel dünyanın hiçbir yerinde olmayan çeşit çeşit tevatürl...

Namazlı mealler, salat kıble gibi kavramlara hadis, tarih, tevatür gibi etkenlerle yeni anlam yüklenmiş meallerdir. Sürekli çok anlamlılık tan bahsetmelerinin sebebi de budur. Salatı, secdeyi, kıbleyi, zekatı, rükuyu vb sadece Kur'an 'dan öğrendiginizde yoga sonucuna ulaşamadığınız gibi namaza da ulaşamayacaksınız. Rekatlı bir şey zaten yok. Rekatlara kadar sadece Kur'an taklidi kapsamında çok anlamlılık dümeni çekiyorlar ki zanna uyup Kuran'da namazın varlığından şüphe etmeyin.

Cariye  ve namaz algısı aynı mantıkla Kur'an'a söyletilmeye çalışılıyor: Salat, tesbih, hamd, zikir vb yerine nasıl namaz yazıyorlarsa  ma meleket eymanuhum, efae, feteyatikum gibi kavramlar yerine cariye yazarak Allah adına yalan uyduruyorlar.  Tek dayanakları   tarih tıpkı namazda olduğu gibi ! Tarihe güveniyorlar.  "Kur'an'da namaz" edebiyatı yapıp cariyeliği kurtaramazsın. Aynı mantık üzerinden var bunlar fakat  Sadece Kur'an ile bu kavramlar tepetaklak oluyor! Kur'an'da namaz yok dediğimizde namaz farsça o yüzden yok diyenler cariye kelimesi arapça ve Kur'an'da bulunuyor! Kur'an'da cariye:   88/12 fiha aynun cariye h orada devamlı "akan" bir pınar vardır. 51/3 fel cariye ti yusren  sonra kolayca "akıp" gidenlere  69/11 inna lemma tagal mau hamelnakum fil cariye h suyun taştığı günde, sizi o "akıp" gidende biz taşıdık.  Kur'an sandığınız namazlı meallerde türkçe "cariye" diye ...

Yüzyıllarca Kızıldeniz'in ikiye yarılması olarak bildiniz, palavracılardan "mucize" dinlediniz...   Şuara 63'te bahsi geçen meşhur olay. Genel kanı el bahr denilen suların Kızıldeniz'i işaret ettiği yönünde ancak konu bütünlüğü açısından diğer ayetlere bakıldığında bu iddianın doğru olması mümkün değil. Çünkü firavun ve askerleri el bahr da değil el yemm de ölüyor. Kur'an iki farklı sudan bahsediyor, bunu meallerde örtüyorlar. Bunu arapça bilen meal yazarlarından neden öğrenemiyorsunuz!?  Peki bu el yemm nedir? Kur'an'da geçen diğer el yemm kullanımlarına bakıldığında Musa'nın bebekken sandık içinde bırakıldığı suya da el yemm denildiğini görüyoruz. el yemm'e bırakılıyor ve firavunun ailesi onu bulup yetiştiriyor. Antik mısır'da yerleşimlerin Nil boyunca uzanması ve firavunların da Nil'e yakın yaşamalarından el yemm'in Nil olduğunu anlıyoruz. Yani Kur'an, Nil nehrine `el yemm` diyor. Zaten Kur'an'daki bütün el yemm k...

Allah bize salat etti (33/43), ayetlerini kuluna indirdi (57/9) ve elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğreterek o salatı ayakta tuttu...  Salat vakitlerinin anlatıldığı Hud 114, İsra 78 ve salatta ses tonundan bahseden 17/110'da hitap elçiyedir çünkü elçi, salat vakitlerinde ayetleri öğretiyordu!  Nisa 101-107 ayetleri, bizi değil, ayet indirilen dönemi anlatır. Nisa 103'te es-salat, "el-muminin" üzerine vakitlendirilmiş yazılı (kitaben) diyor farz marz demiyor! 8/64 ve 65 gibi "el-muminune" içeren ayetleri inceleyebilirsiniz. Nebi hangi müminleri savaşa teşvik etti!? el-muminin, elçiyle aynı dönemde yaşamış onun çevresindeki müminler. Tevbe 5'de bütün müşrikleri öldürün mü diyor yoksa antlaşmayı bozan müşrikleri mi (el-müşrikine) ?  Kuran boyunca bahsedilen salat vakitleri de Salat-ı fecr ve Salat-ı işa... Kur'an'da başka bir salat vakti yoktur. Sabah, gece gibi zaman dilimlerinden bahsedilir ancak bunlar salat kelimesiyle kullanı...

S alat doğru anlaşılmadığında bunun sonucu olarak yanlış anlaşılacak bir başka konu da salatı vustadır. yanlış temelin üzerine doğru bina inşa edemezsiniz... Allah bize ayetlerini göndererek salat etti, elçisi de salat vakitlerinde insanlara ayetleri öğretti. Salatı fecr ve salatı işa ile ilgili bir tartışma yok! fecr ve işa, zamanı ifade eden kelimeler. fakat salatı vustayı 'zaman' yaptığınızda tartışma başlıyor! öğle diyen var, ikindi diyen var, cuma diyen var, bir de hadisler var hadisler! hani salatı vustanın açıklaması!! her kafadan bir ses çıkıyor?  salatı el fecr 24/58   salatı el işa 24/58   es-salatı el vusta 2/238   aradaki farkı görüyorsunuz. vusta ne bir zaman, ne de bir isim! Vusta bir sıfattır. en iyi es-salattan bahsediyor. salatnedir'de salatın fiil hali, isim hali ve es-salat arasındaki farkı yazmıştım: salli yönelmek, salat yönelme, namaz diye yedirmeye çalıştıkları es-salat ise ayetlere yönelmedir, ayetleri geri üfleme değil! ayetlere yönelme far...

Hadisler var hadisler, alimler var alimler ama salatı vusta ne zaman net bir sonuç yok! çeşitli "alimler"in görüşleri:  1) ikindi namazı  2) öğle namazı  3) sabah namazı  4) akşam namazı  5) yatsı  6) cuma günü cuma, diğer günler öğle  7) hangi vakit olduğu bilinmemektedir görüşü  8) 5 vaktin hepsidir  9) yatsı ve sabah  10) sabah ve ikindi  11) cemaatle kılınan  12) korku  13) vitir  14) kurban bayramı  15) ramazan bayramı  16) sadece cuma  17) kuşluk vakti  Es-salatı "namaz" yaparsanız Kur'an asla rehber olmaz! salatı vusta ne zaman sorusu, salatı vusta kaç kg gibi mantıksız bir sorudur ve doğru cevabı yoktur. Salatı vusta bir zaman değildir! kaynaklar: https://islamansiklopedisi.org.tr/salat-i-vusta  https://www.ilimdunyasi.com/ahkam-hadisleri/salati-vusta-(orta-namaz)